Фэн-шуй по-славянски

В наше время стало модным украшать жилища восточными и африканскими сувенирами, вошло в моду древнее китайское учение об об устройстве помещения — фэн-шуй.

Однако мало кто знает, что наши предки—славяне также обладали сакральными знаниями о гармонизации внутреннего пространства жилища.

Веря в целебную силу воды, древние славяне старались селиться поближе к источникам.

Вода не только была залогом чистоты, служила питьем и источником жизни, но и отождествлялась с божественной силой. Например, имя богини Мокоши, покровительницы женщин и женских ремесел, берет начало от слова «мокрая». А корень «дан» содержится в имени богини воды Даны, в названиях многих рек (Днепр, Дон, Днестр, Донец, Дунай). Почитали славяне и Купаву – богиню лета, которую иногда отождествляли с летними богом Купалой. Оба названия происходят от слова «купаться».

Наши предки не только строили жилища вблизи рек, но и владели искусством биолокации, поэтому могли точно найти подземные воды и предполагаемые источники воды. Это было полезно тем, что выбирались самые подходящие для сельского хозяйства участки земли, с другой стороны легко можно было обнаружить источник воды под землей и выкопать колодец. Биолокация или лозоходство дошли до наших дней. Тайну хождения с лозой знают в селах, пользуются этим методом современные целители.

В письменных источниках, созданных до нашей эры, есть упоминания о лозоходстве.

Подобный способ поиска воды описан у Плиния Старшего (1 ст. до н.э.) и знаменитого врача Парацельса (16 столетие). В 15-18ст. в Германии, Франции и Чехии с помощью биолокации нашли месторождения руд. Славян с лозой знакомы также давно, об этом явлении писал еще М.В. Ломоносов. Со временем лозу была заменили металлические рамки. Эта рамка реагирует на месторождение руды, бытовые магистрали, резервуары подземных вод, линии высоковольтных передач.

Помимо близости воды к будущему дому наши предки учитывали и другие характеристики участка.

Для возведения дома они выбирали место с растущим на ней молодым деревцем. Из этого дерева вырезали Чура (охранителя), отсюда происходит фраза «Чур меня!», т.е. «предок (пращур), охрани меня!». После принятия христианства деревце осталось, на него теперь вешали икону, а по окончании строительства дерево оставляли естественным памятником — это считалось доброй приметой. Перед постройкой дома проводили интересный ритуал.

На месте будущего сооружения рисовали квадрат, разделяли его двумя чертами по диагонали, чтобы получился косой крест, а в каждый сектор внутри квадрата сложили горсть земли с четырех полей. На главном брусе посреди потолка вырезался особый знак — колесо с шестью спицами, символ Перуна. Этот символ существует и в современном буддизме и проник туда именно из индо-арийской культуры.

Помимо этого, в доме обязательно должно было присутствовать изображение Макоши, воплощение Матери Земли. Она изображалась с воздетыми к небу руками, словно прося его о дожде. В таком виде ее вырезали на резных наличниках. А вот на хозяйственных сооружениях изображалась Лада, с опущенными руками, как бы обращающая мольбы к Матери Земле.

Интересно, что обереги размещали всегда на уязвимых участках дома: вокруг окон (на рамах, наличниках, позднее — ставнях), вокруг дверных проемов. На фасаде изображались небо и ход солнца утром, в полдень и вечером.